四野彌春色，千峰出谷鶯。

醍醐醉員外，金醬酤謙誠。

秋水彈明月，韓杯酌濁清。 

誰家今夜酒，不動故鄉情。

敏華三月桃姝艷，員外韶光酒正傳。

醉夢風云雙鳳舞，醬香釀就五湖緣。

黔員外文化詮釋：黔——貴州之簡稱；員外，在不同歷史時期有不同的內涵和外延，釋義因時而變。

一、古指正員以外的官員(最早指皇帝身邊紅人近侍從，類似于現在的顧問、巡視員之類)，全稱“員外郎”，通稱副郎。南北朝簡稱員外散騎侍郎為員外郎，是較高貴的近侍官；

二、指科舉官員(主考官為郎中，員外郎為副主考官)；員外郎作為祿星，由他來保佑讀書人狀元及第、金榜題名，福星的尊貴已包含富貴的含義。祿星是中國民間信仰中主管功名利祿的星官。和天官福星一樣，他也是由一顆星辰演化而來。但他的形象變化卻遠比福星要復雜許多：有傳說是著名的文昌星也稱文曲星，保佑考生金榜題名。也有人認為他原本是一位身懷絕技的道士，擅長彈弓射擊，百發百中。還有人認為他就是那位著名的美男子，五代十國時期后蜀皇帝孟昶。因為他英俊瀟灑的形象，博得眾多女性的好感，最終又附會他為最出名的送子神仙張仙。

明朝以后，民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個福神，作為民間吉祥如意象征，故民間祝壽時，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面壽聯為“福如東海、壽比南山。

三、后指的富人豪紳。隨著時間推移和官制改革，明朝以后員外郎成為一種閑職，不再與科舉相關，而漸漸和財富聯系在了一起，要捐銀子，地主和商人(富人)可以獲一個員外官職。如現在的企業家之中“**會”代表(當然必須愛國、愛家鄉、遵紀守法、有突出貢獻的企業家)，其目的是肯定他們的政治地位和社會貢獻。

比如三國魏末始置員外散騎常侍，晉初又置員外散騎侍郎。南北朝時，又有殿中員外將軍、員外司馬督等，都在官名上加“員外”。隋開皇六年（568），在尚書省二十四司，各置員外郎一人，為各司次官。唐、宋、遼、金、元、明、清沿其制，以郎中、員外郎為六部各司正副主官。時號“員外”，實已在編制定員之內。此外，唐、宋、遼、金在尚書省左右司郎中下，也有員外郎。元屬中書省。清代理藩院、太仆寺、內務府等也有員外郎。

到了現代，也就是建國后，員外這一稱呼逐漸消失。但隨之出現了“XX委員、xx代表”這一新的職位稱呼，其涵義與“員外”相比有一定變化，但大同小異，延用至今。

總釋：狹義解釋，黔員外就是指“貴州的對社會有貢獻的企業家和商人”。比如貴州企業家華為任正非、老干媽陶華碧和神奇藥業張芝庭等等；廣義解釋，黔員外就是指當代“愛國、愛家鄉、遵紀守法、有突出貢獻的企業家和富人”。如阿里巴巴馬云，騰訊馬化騰、百度李彥宏、京東劉強東、巨人史玉柱、聯想柳傳志等等企業家。由此黔員外外延就是“企業家精神”

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